一新辨读
日日是好日
难过的一天，算什么？
被省略的前一句，是“十五日已后道将一句来”。云门为什么这样问？不急着把“好”翻译成乐观，也不拿它抹平具体的好坏。
读到这里会遇见：本则问答 / 评唱的自我警惕 / 三种听法 / 两个生活场景
进入新辨读 · 把“好日”放回它的来处 →先选一句你听过的话
这里不把每一种日常用法都判成错误。安慰可以是安慰，阅读还可以多走一步：看这句话原来怎样发生，再决定今天怎样使用它。
二已有共读
平常心是道
我不够平静，就离道很远吗？
赵州并没有听完就走。他还问能不能趋向、怎样知道是道。沿着这些追问读，平常就不容易变成一张必须维持的表情。
继续阅读：三个停读点 / 知与不知 / 无门评唱
进入已有共读 · 平常心，需要一直平静吗？ →三已有一案两读
不是风动，不是幡动
说是心动，事情就不用分辨了吗？
把风、幡和争论中的人一起放回场景。观察对见解的执着，也辨清现实事实；一句禅语不能替人免除责任。
继续阅读：两种读法 / 事实与推测 / 回看一场争执
进入已有细读 · 争执里，究竟什么在动？ →从摘句走回语境
- 认出自己的补充。这句话让你立刻想到什么？那部分是否已经写在原文里？
- 找回问与答。一句回答面对一个具体问题，改了问题，回答也可能变了。
- 给解释署名。分清祖师的话、后人的评唱和今天编辑的生活类比。解释可以争论，不能冒充原话。
为什么三条入口的阅读形式不同？
这一页按“听过哪句话”重新组织内容。好日是本轮新写的辨读；平常心沿用共读室，风幡沿用日常难题的两种读法。它们各自保留原地址与阅读形式，不要求按顺序读完。
下一次回来，换一句最顺口的
第一次读让你舒服的话，下一次可以找它不顺耳的地方。你不必接受编辑的结论；先试着准确指出：哪一步有依据，哪一步还需要追问。